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穿上'佛教希望'的世界

“我把佛陀的教义传授给灯笼。”佛教教义正在传播到全国各地的街道和寺庙。灯笼活动的节日气氛也很成熟。 14日,佛陀节,参加农历节的佛教徒和普通市民庆祝了一百万人。截至佛教曹溪宗notgon结束了我的愿望,在钟路区,首尔院子世界佛教曹溪宗寺的灯笼。今年,该公司推出了'百年后代'。它的目的是为“佛陀”的愚蠢祈祷,这种愚蠢使在曹溪寺附近的几十万坪有性生活。用灯笼展示佛教愿望的做法始于2008年。那年晚些时候在8伸出“OUT”信件,成千上万只灯笼同时bonghaeng的首尔广场,27日“李明博政府指控提交佛教论坛”。这是抵抗佛教的意志。例如,我们将像2012年的佛像,2013年的佛像,2014年的Weiting Korea,以及2015年的Peaceful Heart。这句话包含了时代的潮流和意义,这是社会同情的一个原因。没有短语。缺乏这个短语本身就意味着对时代的批评和抵制。 10日晚,首尔钟路区Jogye寺前院约有10万盏五彩缤纷的灯笼。今年的文具短语是'100年 - 关于Jogye Order提供的讲座的故事可以在佛经“Hyun Woo-kyung”中找到。 Hyeonwoo直径而不像华严经或法华经突出身心也可以强调任何救援再生的daeseungjeok誓言。这是Hyun Woo-kyun的“可怜的女孩Nanta Wrap”的故事。一位名叫Nanta的可怜的女人用她过去收集的几磅钱买了油。我在前往佛陀的路上制作了自己的灯笼。然后我发誓要大力宣扬。 “这是一个破旧的灯,但对我来说这是一笔巨大的财富,这完全取决于我的心。如果有这样的优点,哪怕是一点点,请转到下一个世界,我出生性别。“而在清晨就有了光,开始关闭一个接一个,但它打击的闪闪发光更亮。国王和贵族们的豪华灯光无一例外地被关闭,但是南塔的灯仍在那里。跟随佛陀的门徒阿南走近灯,试图摇动衣领。在他背后微笑的佛陀说。 “安娜,不要努力。他们的背部很差,但是一个爱心的女人是一盏誓言和诚意打开的灯。这位女士将在30亿年后永远出生,并将成为苏美尔人,如苏米。“灯笼的历史源于新罗时期。游佐,新罗的六年(866),新罗Gyeongmun,来到王皇龙寺寺庙gandeung:传递的(看灯看灯笼照亮了整个心脏)的记录。在高丽时期,当佛教是国教时,莲花事件被作为国家事件举行。在朝鲜,佛教遭到压制,全国集会停止,但4月私人集会的反弹更加激烈。现代集会于1955年开始。 1975年,佛陀节被指定为假日,很多人参加了灯笼游行。最莲花形状的莲花是将它呈现给佛陀的方法之一。莲花作为佛教象征的起源尚未在学术上清晰明确。然而,据估计,印度的佛教通过新罗王国传入中国,莲花被聚集在一起。莲花具有与佛教思想相符的特征。因为我在沼泽和池塘的泥浴中有清洁干净的花朵,而且我有自己的清洁。一个人的思想本来就是干净的,似乎代表了佛教的教义,即使它处于恶劣的环境中,自然也永远不会被玷污。还有一个故事,她的母亲玛雅出生时有很多白莲花。

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